( 2118 ) أخبرنا حميد ثنا محمد بن يوسف أنا الأوزاعيّ عن المطّلب بن عبد اللّه ابن حنطب ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « لا تردّوا السائل ولا بظلف محرق » « 1 » . ( 2119 ) أخبرنا حميد أنا محمد بن يوسف أنا سفيان عن هشام عن الحسن ، قال : إنّ اللّه - تعالى « 2 » - ليبتلي أهل البيت بالسّائل ، ما هو من الإنس ولا من الجنّ . ولقد أدركت أقواما يعزمون على أهاليهم أن لا يردّوا سائلا « 3 » . ( 2120 ) أخبرنا حميد ثنا عبد اللّه بن صالح حدّثني معاوية بن صالح أنّ أبا حمزة حدّثه أنّ عائشة - رضي اللّه عنها - قالت / : ما خيّر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بين أمرين إلّا اختار أيسرهما ، وما انتقم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لنفسه إلّا أن يؤذى في اللّه بشتم . ولا رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يكل صدقته إلى غير نفسه ، حتى يكون هو الذي يضعها في يد السائل . ولا رأيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وكل وضوءه إلى غير نفسه ، حتى يكون هو الذي يهيّئ وضوءه لنفسه ، حتى يقوم إليه من اللّيل « 4 » .

--> - 190 ، ت 4 : 441 ، حم 2 : 432 ، 506 من طرق أخرى عن المقبري عن أبي هريرة به . وفي إسناد ابن زنجويه عبد اللّه بن صالح ، وهو ضعيف كما تقدم ، إلا أنّ الحديث ثابت من الطرق الأخرى . مما يقوّي حديثه ويرتقي به . ( 1 ) هذا الحديث مرسل . فالمطّلب بن عبد اللّه بن حنطب تابعي من الطبقة الرابعة . وهو ( صدوق كثير التدليس والإرسال ) ، كذا في التقريب 2 : 254 . وحنطب بفتح الحاء المهملة وسكون النون وفتح الطاء المهملة بعدها موحدة . كما في القاموس 1 : 58 . ( 2 ) في « ظ » ( عزّ وجلّ ) . ( 3 ) لم أجده بهذا الإسناد . لكن ذكر في كنز العمال 6 : 390 ، نحو هذا اللفظ عن عائشة . وعزاه إلى الديلمي في مسند الفردوس . وهذا الإسناد ضعيف لما في رواية هشام - وهو ابن حسّان - عن الحسن من مقال . وتقدم بيانه في رقم 609 . ( 4 ) لم أجد من أخرجه بهذا الإسناد بهذه السياقة . لكن أخرج خ 4 : 230 ، 8 : 36 - 37 ، 198 ، م 4 : 1813 ، د 4 : 250 ، من طريق عروة عن عائشة ترفعه ، وذكروا الخلتين الأوليين من حديث ابن زنجويه . وأخرج حم 6 : 130 ، 229 ، 232 ، 281 ، هاتين الخلتين الأخيرتين من حديث ابن زنجويه ، لكن من حديث ابن عباس . وإسناد ابن زنجويه ضعيف لأجل عبد اللّه بن صالح ، ومعاوية بن صالح . وقد مضى الكلام عليهما . أمّا أبو حمزة شيخ معاوية بن صالح ، فهو عيسى بن سليم الحمصي ، ذكره الحافظ في ت ت 8 : -